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  • 中国禅宗

    及蚊绳虫蚁等一种清扫工具。   (三)《景德传灯录》卷四,惠能弟子惠安条中,记述着惠安曾以眼睛合,回答有人问他:“什么是达摩祖师从西方印度,传到中国东西?”这个...中国禅宗禅   中国禅宗,看起来仅是一个单纯名词,其实从菩提达摩到达中国以来,开创了禅宗,禅宗即随着时代及地域不同,它风格和内容,已有了多次大变化。根据近世学者研究,我们知道,中国...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    二)(《 札幌大谷短期大学纪要》第二二号、一九   九〇年、第二六号、一九九四年)   [xviii] 日本净土宗宗祖师法然(一一三二―一二一二)将中国净土教区分为三流派。 即为慧远流?善导流?...永明延寿“禅净双修”之探讨   -以《万善同归集》为主   日本京都龙谷大学大学院 - 洪樱娟 ( 释玮定 )   前言   中国佛教褝宗与净土教 成立后即见各自发展。褝宗自达磨传法以来,即以...

    洪樱娟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《摄大乘论》探索

    各凭已见,强为解释,只要碰在一起,便会我是你非争论起来,吵得没完没了。如三论宗宗祖师吉藏大师便与当时三朝(齐、陈,周)论师僧粲,来回往返辩论了四十余年方才收场。假使当今中国学佛者都能掌握这三...非常多。   学佛者法身慧命,全靠佛法来保养。若你欲使你法身慧命长活不死,直至圆满证得法身,那你必须服大良医师无著菩萨在《摄大乘论》里不死妙药方——三种相练磨心,断四处...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙禅佛寺建筑艺术

    ,正中上供桌是石  头刻成,和佛龛石柱同一色,主导佛像光背以彩绘成二圈,  一圈蓝色底化佛纹,一圈黄色火焰纹,简洁、明亮。  大殿正面,采三开间式,三间红木门,均采轨道式  关,木门上端...寺名为首字作对,但也离  不修养,激励精进修行法语。在繁复图样纹饰之中,加  上了楷书匾联,提高了文学气息。  六、新丰凤山寺  凤山寺位于新竹县湖口乡波罗村41号,是妙禅法师继台中  宝觉寺...

    陈清香

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  • 台湾“新兴宗教”现象商议

    团体。如慈惠堂、文化院等,前者以瑶池金母,后者以清水古佛,作为新救世主神。台中太平天宫,则以「五母信仰」重临人间,以灵媒济世(注11),积极地布道传法。  2. 自称教主是某一神明脱胎下凡,且... 曾传辉,〈世俗化进程中新宗教运动〉(《宗教社会学通论》,四川大学出版社,1992),页332。  11. 台中县太平乡天宫」于民国七十三年自称「一气化三清,三清化五母」,五母轮流降凡救世。...

    郑志明

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  • 唯识学中知识论

    ,只不过强调重点不同罢了。对“能知(能量)”是“见分”还是“自证分”问题,要分开看。但就“能知(能量)”本身而言,从“合”方面说,可以包括“自证分(体)”和“见分(用)”两部分。从“方面...分法中,强调“量果(自证分)”,那么“能量(能知)”就只能是“见分”。因此前后两种分法只是在对“能量(能知)”合中,强调重点不同,所以并不矛盾。但“所量、能量、量果”中问题在于,法舫法师以“量...

    德澄法师

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  • 葛婉章:笔绘唐卡保存传统与发展(1)

    B﹞,有时又近乎局部或全面重画:一如鎏金铜佛面,千百年来持续不断重新泥金。修补缝合虽有所见,遗憾是,一流技巧罕见,目前所能见到例子,多是「针线缝衣法」,手法粗糙;传统西藏壁画是直接绘于壁土...笔绘唐卡保存传统与发展   ·期刊原文  笔绘唐卡保存传统与发展  国立故宫博物院书画处 葛婉章  故宫学术季刊  第十四卷第四期  页85-138  __________________...

    葛婉章

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    、恰当示人生真理,及人生正行。中即是正,所以肇公称‘中观论’为‘正观论’,中道即是八正道。此中实与中正,是相依相成:中实,所以是中正;中正,所以是中实,这可总以‘恰到好处’去形容他。……...文化烙印。更敦群培是藏族学术新风、发藏族人文史观之滥觞、启现代藏学一代宗师。因此,对这两位个性突出而又具有共性特殊人物进行比较研究是很有价值。   由历史长河中来审视,更敦群培思想、...

    金易明

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  • 佛法简单好用有够劲

    简单吧,后来我还是要用佛法才行,一开始我是很认真菜单,但一到菜市场,才发现我菜单都不是当令菜,因此到最后我心里已经没有菜单,我没有预设,心里是空,到市场觉得那个菜好,那个水果好就买,再把...  佛法简单好用有够劲   7-2佛法简单好用有够劲   ◣◢陈家成   面对佛教众多经典,行者当从何切入   才能窥见佛法精随?   陈医师〈佛法简单好用有够劲〉清晰地指出入道...

    陈家成

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  • 梵网经菩萨戒略注[一]

    持,应读诵,应善学。 所有佛子应受戒、持戒、读戒、诵戒、还要善学戒,善学即善知戒、遮、持、犯之相:遮即遮止,持即不可以犯,即是为救众生而开方便。 明末,张定国又名张献忠,称霸西蜀...华山开戒前讲梵网经,此是正信之行,与香港宝莲寺开戒前,先讲梵网戒经一样,我即答应下来。 菩萨戒名道俗通行戒,已受戒或欲受戒在家、出家菩萨者,都可以听,因此传戒前,先说梵网经,令一切见者闻者,...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

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